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父母之愛
中古餐飲設備收購
馬建紅(法學博士)
進入9月份,假期結束瞭。對於傢長來說,心情多少有些復雜,一方面,孩子終於又有人“管”瞭,不必在上班之餘還得操心他們的吃喝拉撒睡,因為即便上瞭大學,孩子們還是有諸多的“不省心”。記得課堂上曾問過學生們,假期裡招父母“待見”的日子有幾天?一般的回答是3到5天。因為一個學期或較長一段時間沒見面,剛回傢幾天父母還比較稀罕,有好吃的好喝的招待著;可過幾天後,看著“晚上不睡,早上不起;呆在傢裡不出門,出瞭門不回傢”的原形畢露的懶散的子女,父母們不由得就來瞭氣。
不過,真到瞭要走的時候,父母們卻又是各種不舍,大傢慢慢意識到:“你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追。”當龍應臺在《目送》中就這麼舉重若輕地道出瞭父女母子的這層關系時,不知戳中瞭多少人的淚點。當然,在咀嚼離別的滋味時,父母們私心裡也會滿含歉意地釋然:把孩子交給學校和老師“管”,就可卸下自己肩上的一部分責任。
讓別人代“管”可是有代價的,交學費上大學是天經地義的,有時候這筆數目字還真不小,時不時地還會發現學校在沒有任何預兆的情況下中古設備收購漲個價,這對於一些貧困的傢庭來說是個不小的負擔。這時候,有的子女頗能體諒父母的艱辛,往往會在假期裡打份兒零工,為自己掙點兒學費或生活費;有些不靠譜、不懂事的子女則會做些出格的事。
幾年前有媒體報道,有個即將升入大二的學生,因為父親生病,母親打工,實在湊不起學費,做父親的希望兒子能打工掙點兒錢,結果竟被兒子起訴到法院,要求父母支付其學費及生活費,以保障其“受教育權”。最後在法院的調解下,小夥兒選擇瞭撤訴,法院的幹警們不僅捐助瞭學費,還另外送去兩千元錢作為其生活費,解瞭這個傢庭的燃眉之急,也化解瞭一起糾紛。
以一個常人的眼光來看,法院幹警的做法固然值得點贊,不過這不懂事的學生卻也著實讓人惱火。雖然人們並不指望他能和一些勵志故事裡的主人公一樣,自己打工吃苦掙學費,但對父母總應有起碼的理解和疼惜吧。這事如果發生在古代,那就是典型的忤逆不孝。當然,古代的法官也不會就此事立案,法官自然也就沒有表現其調解能力的機會。即便在今天,法律賦予瞭父母子女以同等的訴訟權利,不過像這樣“拿起法律武器維護自己合法權益”的子女,也依然得不到社會的同情。
子女把父母告上法庭,在今天早已不是什麼新鮮事,如果父母對子女有虐待、遺棄等行為,法律當然允許子女對父母行使訴權。隻是那起保障“受教育權”之訴,之所以在當時能引起社會轟動,不僅在於其訴由奇特,更讓人吃驚的則是那個兒子對父母提出要求時那股理所當然、理直氣壯的勁頭。到底是誰給他這樣的底氣呢?不得不承認,這孩子的底氣或許來自於父母的愛。
父母對孩子的愛,使原本源自本性和天然的愛,往往演化為溺愛。常聽到父母們喜歡說的一句話是,隻要孩子怎麼樣,哪怕砸鍋賣鐵也要如何。言下之意,哪怕自己不吃不喝,也要給孩子提供各種優越的物質條件,而這種情況又更多地體現在中國人尤其重視的教育方面。之所以如此,可能和我們三十多年來實行計劃生育的政策有關,現在雖說已全面放開二孩兒,但還是有許多人心有餘而力不足,趕不上這個好時候,所以好多傢庭隻能還是獨生子女。孩子少瞭,生活條件又有瞭改善和提高,所以父母會把全部的愛傾註在一個或兩個孩子身上,而提供最好的受教育條件也不在話下,把孩子“供到沒有書可讀為止”,不僅是傢長們的誓言,還是絕大多數傢長的“實踐”。
不知從何時起,“天下無不是的父母”的準則,早已為“父母無論怎樣都不是”所取代,這不知道是做父母的失敗,還是社會或教育的悲哀。
其實,父母們不止會在子女上學的事上會砸鍋賣鐵,在其他事情上也是如此。兒女們終於把學上完瞭,找瞭工作,傢長又開始張羅著買房買車,要幫孩子物色結婚對象,還要照看孫子或外孫,等到第三代們上幼兒園或小學瞭,還要負起接送的任務。前述那個起訴父母的大二學生,想必現在已經大學畢業,或者已參加瞭工作,或者考上瞭研究生還在繼續深造,隻是中古餐飲設備買賣不知道他如何籌措後來的學費生活費。如果結婚的時候父母沒錢給他買房買車,他會不會再把父母告上法庭,要求保障他的“結婚權”呢?
又到瞭一年開學季,各高校陸續開始迎接新生,媒體又會用很大的篇幅,報道一傢幾口送子女入學的場面。在傢長給學子們帶的大包小包中,除瞭電腦、手機等豐富的日常用品外,不知是否還有其他的諸如感恩、責任、擔當,包括如何愛等等精神方面的“生活必需品”。這些還需要從日後的學校教育中習得,或許這也應該是高等教育從業者所傳之“道”中的必修科目吧。
漫畫/曹一
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不過,真到瞭要走的時候,父母們卻又是各種不舍,大傢慢慢意識到:“你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追。”當龍應臺在《目送》中就這麼舉重若輕地道出瞭父女母子的這層關系時,不知戳中瞭多少人的淚點。當然,在咀嚼離別的滋味時,父母們私心裡也會滿含歉意地釋然:把孩子交給學校和老師“管”,就可卸下自己肩上的一部分責任。
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以一個常人的眼光來看,法院幹警的做法固然值得點贊,不過這不懂事的學生卻也著實讓人惱火。雖然人們並不指望他能和一些勵志故事裡的主人公一樣,自己打工吃苦掙學費,但對父母總應有起碼的理解和疼惜吧。這事如果發生在古代,那就是典型的忤逆不孝。當然,古代的法官也不會就此事立案,法官自然也就沒有表現其調解能力的機會。即便在今天,法律賦予瞭父母子女以同等的訴訟權利,不過像這樣“拿起法律武器維護自己合法權益”的子女,也依然得不到社會的同情。
子女把父母告上法庭,在今天早已不是什麼新鮮事,如果父母對子女有虐待、遺棄等行為,法律當然允許子女對父母行使訴權。隻是那起保障“受教育權”之訴,之所以在當時能引起社會轟動,不僅在於其訴由奇特,更讓人吃驚的則是那個兒子對父母提出要求時那股理所當然、理直氣壯的勁頭。到底是誰給他這樣的底氣呢?不得不承認,這孩子的底氣或許來自於父母的愛。
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不知從何時起,“天下無不是的父母”的準則,早已為“父母無論怎樣都不是”所取代,這不知道是做父母的失敗,還是社會或教育的悲哀。
其實,父母們不止會在子女上學的事上會砸鍋賣鐵,在其他事情上也是如此。兒女們終於把學上完瞭,找瞭工作,傢長又開始張羅著買房買車,要幫孩子物色結婚對象,還要照看孫子或外孫,等到第三代們上幼兒園或小學瞭,還要負起接送的任務。前述那個起訴父母的大二學生,想必現在已經大學畢業,或者已參加瞭工作,或者考上瞭研究生還在繼續深造,隻是中古餐飲設備買賣不知道他如何籌措後來的學費生活費。如果結婚的時候父母沒錢給他買房買車,他會不會再把父母告上法庭,要求保障他的“結婚權”呢?
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